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Open AccessArticle10.3989/aem.1993.v23.1042

La penetración de las redes de trashumancia castellana en la Sierra Norte de Sevilla

María Antonia Carmona Ruiz-1993-12-30-Anuario de Estudios Medievales

TL;DRAbstract

Bien que les travaux, déjà classiques, traitant de la «Mesta» (association des éleveurs de moutons transhumants espagnols au Moyen-Age) et de la transhu­mance oublie le sud de la péninsule Ibérique, les études récentes sur l'élevage andalous ont pu démontrer comment les résseaux de transhumance espagnols atteignirent la région du Guadalquivir, et plus concrètement le royaume de Séville. Nous pouvons ainsi découvrir une voie de pénétration de l'élevage de la «Mesta» dans les terres sévillanes, voie qui passait par ce que l'on appelle actue­llement la Sierra de Huelva et qui arrivait au moins à Andévalo. Le pâturage abondant que rencontrait l'élevage dants cette région, incita de nombreux bergers à s'y déplacer avec leurs troupeaux. Ils venaient de régions aus­si éloignées que Soria ou Logroño. Ils trouvèrent cependant sur leur chemin quel­ques bourgades (en particulier Fregenal de la Sierra) où la richesse agricole était plus importante, ce qui rendit nécessaire, pour protéger les cultu

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Bien que les travaux, déjà classiques, traitant de la «Mesta» (association des éleveurs de moutons transhumants espagnols au Moyen-Age) et de la transhu­mance oublie le sud de la péninsule Ibérique, les études récentes sur l'élevage andalous ont pu démontrer comment les résseaux de transhumance espagnols atteignirent la région du Guadalquivir, et plus concrètement le royaume de Séville. Nous pouvons ainsi découvrir une voie de pénétration de l'élevage de la «Mesta» dans les terres sévillanes, voie qui passait par ce que l'on appelle actue­llement la Sierra de Huelva et qui arrivait au moins à Andévalo. Le pâturage abondant que rencontrait l'élevage dants cette région, incita de nombreux bergers à s'y déplacer avec leurs troupeaux. Ils venaient de régions aus­si éloignées que Soria ou Logroño. Ils trouvèrent cependant sur leur chemin quel­ques bourgades (en particulier Fregenal de la Sierra) où la richesse agricole était plus importante, ce qui rendit nécessaire, pour protéger les cultu

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