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Dissertation

解嚴後台灣小說瘋狂敘事研究:以舞鶴、陳雪為觀察中心

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TL;DRAbstract

本研究討論台灣當代小說的瘋狂敘事,以舞鶴和陳雪的小說創作為主要觀察中心。在討論瘋狂敘事之前,首先解釋「現實」概念在不同時代背景、不同文化團體之間所具有的多重指涉,藉著分析不同文化團體與作者間的相互關係,本研究發現在這樣的文化場域內所產生的拉攏和排拒力量,都將影響作家的創作甚鉅。然而,有些作家卻以瘋狂敘事作為一種保持「心靈語言」的方式。本研究主要先找出台灣小說瘋狂敘事的系譜,追溯至六○年代現代主義作家,以王文興為例,他在小說中早已經表現出「理性啟蒙」和「浪漫瘋癲」的雙重意識。在舞鶴的作品中,他藉由瘋癲者被監禁的主題裡繼續「理性」和「瘋狂」相互交纏的雙重結構,並研發出他扭曲的文法,逆轉了「神聖」與「卑賤」的涵意,同時他也自鑄各種新詞,以作為威權時代後的創傷病癥。論文的第二部分討論陳雪的瘋狂敘事,發掘她與前世代女性作家瘋狂敘事的差異之處。不同於奧菲莉亞的浪漫或美杜莎的恐怖形象,陳雪以混亂而不安的精神辯論、循環不已的時間系統表現出創傷的延遲反應。但陳雪的創作不停留於自憐階段,反倒以創傷為媒介,展開集體附魔的發瘋效應。因此,在舞鶴與陳雪的精彩絢麗的文字創作中,我們看見瘋狂敘事多向發展的可能性和差異性。

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本研究討論台灣當代小說的瘋狂敘事,以舞鶴和陳雪的小說創作為主要觀察中心。在討論瘋狂敘事之前,首先解釋「現實」概念在不同時代背景、不同文化團體之間所具有的多重指涉,藉著分析不同文化團體與作者間的相互關係,本研究發現在這樣的文化場域內所產生的拉攏和排拒力量,都將影響作家的創作甚鉅。然而,有些作家卻以瘋狂敘事作為一種保持「心靈語言」的方式。本研究主要先找出台灣小說瘋狂敘事的系譜,追溯至六○年代現代主義作家,以王文興為例,他在小說中早已經表現出「理性啟蒙」和「浪漫瘋癲」的雙重意識。在舞鶴的作品中,他藉由瘋癲者被監禁的主題裡繼續「理性」和「瘋狂」相互交纏的雙重結構,並研發出他扭曲的文法,逆轉了「神聖」與「卑賤」的涵意,同時他也自鑄各種新詞,以作為威權時代後的創傷病癥。論文的第二部分討論陳雪的瘋狂敘事,發掘她與前世代女性作家瘋狂敘事的差異之處。不同於奧菲莉亞的浪漫或美杜莎的恐怖形象,陳雪以混亂而不安的精神辯論、循環不已的時間系統表現出創傷的延遲反應。但陳雪的創作不停留於自憐階段,反倒以創傷為媒介,展開集體附魔的發瘋效應。因此,在舞鶴與陳雪的精彩絢麗的文字創作中,我們看見瘋狂敘事多向發展的可能性和差異性。

Keywords

Environmental science

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