Droit et pratique de la convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes de l’ONU de 1979 dans les pays de culture musulmane -l’Égypte, l’Arabie Saoudite et l’Iran-
TL;DRAbstract
Mesurer l’impact des reserves Charia sur l’application des dispositions essentielles de la Convention sur l’elimination de toutes les formes de discrimination a l’egard des femmes (la CEDEF) est l’element principal de cette etude. A cette fin, le statut juridique de la Femme est examine, a la lumiere des dispositions de la Convention, dans trois pays de culture musulmane (Egypte, Arabie Saoudite et Iran). La presente etude tend a demonter que le statut moindre de la Femme, dans les pays de culture musulmane, est la consequence de la primaute de l’Islam, en tant que doctrine politico-religieuse, au sein des societes civiles. L’etude met l’accent sur l’antagonisme qui existe entre le droit international positif, de nature essentiellement seculaire, et le droit religieux, d’essence divine en vigueur dans la majorite des Etats de culture musulmane. Elle insiste egalement sur cette realite persistante qui consiste, dans de nombreux pays, a nier l’application des droits humains aux femmes, a
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Mesurer l’impact des reserves Charia sur l’application des dispositions essentielles de la Convention sur l’elimination de toutes les formes de discrimination a l’egard des femmes (la CEDEF) est l’element principal de cette etude. A cette fin, le statut juridique de la Femme est examine, a la lumiere des dispositions de la Convention, dans trois pays de culture musulmane (Egypte, Arabie Saoudite et Iran). La presente etude tend a demonter que le statut moindre de la Femme, dans les pays de culture musulmane, est la consequence de la primaute de l’Islam, en tant que doctrine politico-religieuse, au sein des societes civiles. L’etude met l’accent sur l’antagonisme qui existe entre le droit international positif, de nature essentiellement seculaire, et le droit religieux, d’essence divine en vigueur dans la majorite des Etats de culture musulmane. Elle insiste egalement sur cette realite persistante qui consiste, dans de nombreux pays, a nier l’application des droits humains aux femmes, a
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