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类同而神异——《史记》人物个性的区分

杨旭升-2001-01-01-Acta Scientiarum Naturalium Universitatis Sunyatseni
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TL;DRAbstract

《史记》已充分注意到人物的共性与个性。日人斋藤正谦氏已看出了:同为谋臣,张良与陈平的不同风姿;同是武将,樊哙与廉颇的不同面目;均为刺客,豫让、专诸、聂政、荆轲,各自口气不同。细析日人所言三类人物;张良与陈平同为汉初著名谋臣,均深于计谋,然风神迥异。前者是学道谦恭的高人,后者是深谋周纳的国相。樊哙与廉颇均战功卓著,有功于主;然樊哙忠怀不忌;廉颇心胸未免狭窄。刺客诸人,用暗杀手段报复仇家或诛除不义是其所同者;但由环境、条件与刺杀对象不同就表现出不同个性:曹沫劫持齐桓是为国家;专诸为公子光杀吴王僚是以私利交以私利死;豫让为智伯报仇刺杀赵襄子,留名不朽的强烈欲念是其行为的出发点与归宿,他是中国文学典型中最早的“阿Q”脸相;聂政为严仲子刺杀韩相侠累是因为严仲子看得起他,是对自身人格的贱视,从他身上我们看出了更多的奴性。荆轲虽是为知己报仇,但他是置生死于不顾,奋身反抗强暴,大义凛然的英雄。司马迁对同类人物共性的把握与个性的区分亦见于《循吏》、《刺客》一类传中。同一类人物绝不雷同,是《史记》为人们喜爱的一项重要原因。

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《史记》已充分注意到人物的共性与个性。日人斋藤正谦氏已看出了:同为谋臣,张良与陈平的不同风姿;同是武将,樊哙与廉颇的不同面目;均为刺客,豫让、专诸、聂政、荆轲,各自口气不同。细析日人所言三类人物;张良与陈平同为汉初著名谋臣,均深于计谋,然风神迥异。前者是学道谦恭的高人,后者是深谋周纳的国相。樊哙与廉颇均战功卓著,有功于主;然樊哙忠怀不忌;廉颇心胸未免狭窄。刺客诸人,用暗杀手段报复仇家或诛除不义是其所同者;但由环境、条件与刺杀对象不同就表现出不同个性:曹沫劫持齐桓是为国家;专诸为公子光杀吴王僚是以私利交以私利死;豫让为智伯报仇刺杀赵襄子,留名不朽的强烈欲念是其行为的出发点与归宿,他是中国文学典型中最早的“阿Q”脸相;聂政为严仲子刺杀韩相侠累是因为严仲子看得起他,是对自身人格的贱视,从他身上我们看出了更多的奴性。荆轲虽是为知己报仇,但他是置生死于不顾,奋身反抗强暴,大义凛然的英雄。司马迁对同类人物共性的把握与个性的区分亦见于《循吏》、《刺客》一类传中。同一类人物绝不雷同,是《史记》为人们喜爱的一项重要原因。

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