L'effigie funéraire dans le royaume de France-Pays d'oïl : 1134-1267

TL;DRAbstract

Au milieu du XIIe siecle, seul le saint est represente sur son tombeau : il est toujours vivant « dans le Seigneur ». Certains defunts particulierement remarquables beneficient d’un monument funeraire qui, parfois, integre l’effigie, spirituelle ou corporelle. Dans les decennies qui suivent, les transformations de la memoire des morts bouleversent cet equilibre fragile : en des points disperses, divers tombeaux temoignent de tentatives de combinaison pour donner une image plus juste du defunt honorable. Au debut du XIIIe siecle, une iconographie specifique apparait au centre du royaume de France : l’individu est represente vivant comme le saint, actif et les yeux ouverts, mais encore lie au monde terrestre, la tete reposant sur un coussin. Elle se repand rapidement dans la pyramide sociale, puis geographiquement, mais doit parfois s’adapter a des pratiques memorielles tres differentes.

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