« The Perception of Works by Classical Authors in Eighteenth and Nineteenth Century Central Asia: The Example of the Xamsa of ‘Ali Sir Nawa’i », in : Anke von Kügelgen, Michael Kemper et Allen J. Frank, éds., Muslim Culture in Russia and Central Asia from the 18th to the Early 20th Centuries, vol. 2 : « Inter-Regional and Inter-Ethnic Relations ». Klaus Schwartz Verlag, Berlin, 1998, pp. 513-526.
TL;DRAbstract
L’article aborde le problème intéressant de la circulation des œuvres littéraires, de la popularité d’un auteur et des thèmes. Le Ḫamsa chaghatây de ‘Alī Šīr Navā’ī est parmi les ouvrages classiques les plus populaires en Transoxiane aux 18e-19e s., comme peut en témoigner le nombre important des manuscrits et des lithographies (à partir de 1874) de ce texte. Alors que les milieux littéraires des cours ouzbèkes, particulièrement à Khiva et à Kokand (les plus turcophones), ne produisent plus d...
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L’article aborde le problème intéressant de la circulation des œuvres littéraires, de la popularité d’un auteur et des thèmes. Le Ḫamsa chaghatây de ‘Alī Šīr Navā’ī est parmi les ouvrages classiques les plus populaires en Transoxiane aux 18e-19e s., comme peut en témoigner le nombre important des manuscrits et des lithographies (à partir de 1874) de ce texte. Alors que les milieux littéraires des cours ouzbèkes, particulièrement à Khiva et à Kokand (les plus turcophones), ne produisent plus d...
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