TL;DRAbstract
Die Hauptthese des vorliegenden Essays lautet, daß eine formale Analyse von Reduktion und Erklärung für allgemeine oder, wie sie auch genannt werden, nicht instanzielle Theorien1 unmöglich ist. Insbesondere soll gezeigt werden, daß überall dort, wo derartige Theorien eine entscheidende Rolle spielen, sowohl Nagels Theorie der Reduktion2 als auch die Theorie der Erklärung von Hempel und Oppenheim3 nicht mehr mit der Wissenschaftspraxis wie auch einem vernünftig aufgefaßten Empirismus übereinstimmen. Zugegeben ist, daß diese beiden „orthodoxen“ Analysen ganz gut die Beziehungen zwischen Sätzen von der Form „Alle Raben sind schwarz“ darstellen, die in den mehr trivialen Bereichen der wissenschaftlichen Tätigkeit überwiegen4. Versucht man aber, diese Analysen auf umfassende Gedankengebäude anzuwenden wie die Aristotelische Theorie der Bewegung, die Impetustheorie, die Newtonsche Himmelsmechanik, die Maxwellsche Elektrodynamik, die Relativitätstheorie oder die Quantentheorie, so versagen si
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Die Hauptthese des vorliegenden Essays lautet, daß eine formale Analyse von Reduktion und Erklärung für allgemeine oder, wie sie auch genannt werden, nicht instanzielle Theorien1 unmöglich ist. Insbesondere soll gezeigt werden, daß überall dort, wo derartige Theorien eine entscheidende Rolle spielen, sowohl Nagels Theorie der Reduktion2 als auch die Theorie der Erklärung von Hempel und Oppenheim3 nicht mehr mit der Wissenschaftspraxis wie auch einem vernünftig aufgefaßten Empirismus übereinstimmen. Zugegeben ist, daß diese beiden „orthodoxen“ Analysen ganz gut die Beziehungen zwischen Sätzen von der Form „Alle Raben sind schwarz“ darstellen, die in den mehr trivialen Bereichen der wissenschaftlichen Tätigkeit überwiegen4. Versucht man aber, diese Analysen auf umfassende Gedankengebäude anzuwenden wie die Aristotelische Theorie der Bewegung, die Impetustheorie, die Newtonsche Himmelsmechanik, die Maxwellsche Elektrodynamik, die Relativitätstheorie oder die Quantentheorie, so versagen si
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