Une prosopographie des ex-jésuites « parisiens » (1762-1848)
TL;DRAbstract
L’article montre par une étude minutieuse du cas parisien combien la suppression de la Compagnie de Jésus ne marque pas une interruption brutale de l’activité des jésuites, d’une part en raison de la progressivité de l’interdiction effective de cette activité et d’autre part par les rapides ébauches de regroupements puis de rétablissements qui aboutissent au fait que, sur une sorte de ligne d’archipel, la Compagnie de Jésus peut sembler recomposée avant même d’être décomposée ; cela n’empêchant pas que les individus eux-mêmes – puisqu’il s’agit d’une prosopographie – évoluent dans leur conception du monde et d’eux-mêmes. L’auteur donne à partir de là un aperçu des contradictions dans lesquelles se trouve placée l’histoire de cette suppression quand elle commence de s’écrire au tournant des années 1850.
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L’article montre par une étude minutieuse du cas parisien combien la suppression de la Compagnie de Jésus ne marque pas une interruption brutale de l’activité des jésuites, d’une part en raison de la progressivité de l’interdiction effective de cette activité et d’autre part par les rapides ébauches de regroupements puis de rétablissements qui aboutissent au fait que, sur une sorte de ligne d’archipel, la Compagnie de Jésus peut sembler recomposée avant même d’être décomposée ; cela n’empêchant pas que les individus eux-mêmes – puisqu’il s’agit d’une prosopographie – évoluent dans leur conception du monde et d’eux-mêmes. L’auteur donne à partir de là un aperçu des contradictions dans lesquelles se trouve placée l’histoire de cette suppression quand elle commence de s’écrire au tournant des années 1850.
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