Expériences pédagogique et salutaire dans les romans des sœurs Brontë : l’engagement féminin
TL;DRAbstract
Les etudes consacrees aux Bronte prennent souvent le parti de juxtaposer des chapitres concernant tout a tour chacune des trois sœurs ou de ne traiter que de l’une d’entre elles. Le present travail se propose d’appliquer une methode comparative a l’ensemble des romans des sœurs Bronte : Wuthering Heights (1847) d’Emily, Agnes Grey (1847) et The Tenant of Wildfell Hall (1848) d’Anne, Jane Eyre (1847), Shirley (1849), Villette (1853) et The Professor (ecrit avant Jane Eyre, mais publie de facon posthume en 1857) de Charlotte, et de les replacer dans le contexte du renouveau evangelique qui marque, par son activisme, le macrocosme victorien, mais aussi le microcosme de Haworth, ou Patrick Bronte, leur pere, est alors pasteur. L’analyse de la (re)formation des enfants et des adultes dans les trois œuvres, a la lumiere de leur contexte culturel et dans le respect de leur logique interne, permet de constater que les romans partent d’une vision similaire du monde, a savoir celle d’un monde de
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Les etudes consacrees aux Bronte prennent souvent le parti de juxtaposer des chapitres concernant tout a tour chacune des trois sœurs ou de ne traiter que de l’une d’entre elles. Le present travail se propose d’appliquer une methode comparative a l’ensemble des romans des sœurs Bronte : Wuthering Heights (1847) d’Emily, Agnes Grey (1847) et The Tenant of Wildfell Hall (1848) d’Anne, Jane Eyre (1847), Shirley (1849), Villette (1853) et The Professor (ecrit avant Jane Eyre, mais publie de facon posthume en 1857) de Charlotte, et de les replacer dans le contexte du renouveau evangelique qui marque, par son activisme, le macrocosme victorien, mais aussi le microcosme de Haworth, ou Patrick Bronte, leur pere, est alors pasteur. L’analyse de la (re)formation des enfants et des adultes dans les trois œuvres, a la lumiere de leur contexte culturel et dans le respect de leur logique interne, permet de constater que les romans partent d’une vision similaire du monde, a savoir celle d’un monde de
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