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Un aspect des relations culturelles entre la France et la péninsule ibérique: L' exotisme

Daniel-Henri Pageaux-1989-01-01-Dialnet (Universidad de la Rioja)
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TL;DRAbstract

Nous souhaiterions faire por te r notre reflexion sur un «ailleurs» particulier de l 'ensemble europeen, sur les images qu'il a suscitees dans la culture francaise et sur ce que nous tenons pour son originalite majeure: la perennite de l 'exotisme dans la culture francaise depuis pres de cinq siecles. L'hypothese selon laquelle l 'ailleurs iberique producteur , reservoir d'exotisme constitue une «constante» de la culture francaise nous amene a inscrire l 'exotisme en question dans ce que les historiens appellent le «temps long», la «longue duree» que Fernand Braudel definissait naguere dans Ecrits sur l'Histoire, comme «un personnage encombrant , complique, souvent inedit». Dans son article programmat ique qui remonte a 1958, F. Braudel parlai t de ces «nappes d'histoire lente» qui ne vont pas au meme rythme que le temps individuel, le temps court d 'une generation. Notre propos est jus tement d'examiner comment la «nappe» iberique ou hispanique a lentement, obstinement coule, portee p

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Nous souhaiterions faire por te r notre reflexion sur un «ailleurs» particulier de l 'ensemble europeen, sur les images qu'il a suscitees dans la culture francaise et sur ce que nous tenons pour son originalite majeure: la perennite de l 'exotisme dans la culture francaise depuis pres de cinq siecles. L'hypothese selon laquelle l 'ailleurs iberique producteur , reservoir d'exotisme constitue une «constante» de la culture francaise nous amene a inscrire l 'exotisme en question dans ce que les historiens appellent le «temps long», la «longue duree» que Fernand Braudel definissait naguere dans Ecrits sur l'Histoire, comme «un personnage encombrant , complique, souvent inedit». Dans son article programmat ique qui remonte a 1958, F. Braudel parlai t de ces «nappes d'histoire lente» qui ne vont pas au meme rythme que le temps individuel, le temps court d 'une generation. Notre propos est jus tement d'examiner comment la «nappe» iberique ou hispanique a lentement, obstinement coule, portee p

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